viernes, 30 de octubre de 2009

Seguimos con el mezcladito

N de la R: Se sugiere fervientemente hacer click! acá, para poder observar el mapa, pudiendo jugar con él, acercarlo, alejarlo, moverlo de acá pallá como en pelicula de ciencia ficción de los años 70...pero en casay desde tu pantalla! El futuro ya llegó, que se le va a hacer....)

En 1562, Diego Gutiérrez, cosmógrafo (cartógrafo) español de la Casa de la Contratación, y el amigo Hieronymus Cock, colaboraron en la preparación de un mapa espectacular de la cuarta parte del mundo, América., el más grande de ese momento (y por 100 años más, salú!) compuesto por 6 hojas de grabado unidas, formando un solo mapa, de 93 por 86 centímetros. El mapa, editado 70 años después de la llegada de Colón, lleva la siguiente inscripción: "Esta cuarta parte del mundo sigue siendo desconocida para todos los geógrafos hasta el año 1497, momento en el que fue descubierta por Américo Vespucio al servicio del rey de Castilla, después de lo cual también se le pone el nombre de su descubridor”. Esta inscripción demuestra la circulación de la creencia de la época, que fue Américo Vespucio y no don Cristóbal el primero en llegar a estas costas…algo así como Amérc@ sí, Colonia no…


El Americae sive quartae orbis partis nova et exactissima descriptio Americae de Gutiérrez y Cock, era un mapa oficial, reconocido por Felipe II, Rey de España y su media hermana Margarita de Parma, regente de los Países Bajos. Es posible que se haya encargado por pedido oficial a través de Antonio Perrenot de Granvela, negociador español del Tratado de Cateau Cambrésis entre Francia y España, y del tratado homónimo entre Inglaterra y Francia (ambos de junio de 1559, y se conocen con el nombre colectivo de la Paz de Cateau-Cambrésis , que terminó con casi treinta años de guerra constante en Europa )

En el mapa se muestra la costa oriental de América del Norte, Central y Sudamérica, y partes de las costas occidentales de Europa y África., y representa la dominación española en el nuevo mundo, y definiendo los límites de la esfera de autoridad de España, a la vez que reconoce la presencia francesa y portuguesa en el continente. En este sentido, hay tres escudos de armas perfectamente visibles: en la parte inferior derecha, en el Océano Atlántico al este de Argentina, está el escudo de armas de la corona de Portugal, representando los intereses portugueses en la India "La Flota de Portugal Que Va Par Calicute”.

Escudo de armas de Portugal

En las regiones del sudeste y el sudoeste de lo que ahora es Estados Unidos, están grabados dos escudos: el de la izquierda es la del imperio de los Habsburgo españoles, el de la derecha es el de la corona francesa. (la posición tan cercana de los escudos de armas de España y Francia se podría llegar a explicar por el casorio, en 1159, de Felipe II con Isabel de Valois, hija de Enrique II de Francia, según la revista Hola de la época)

Escudo de armas de España y Francia


Paradójicamente, y a partir de la publicación de este mapa, Españase vio obligada a reforzar su presencia a lo largo de la costa atlántica en el norte de América del Norte, para respaldar la pretensión de influencia en la zona, ya que Francia , en 1562, comienza a colonizar la región que actualmente denominamos Carolina del Sur y Florida, amenazando el control exclusivo de España en la zona.

Lo interesante y llamativo (al menos para mí, acostumbrada a los mapas Kapelusz y a los del Manual del alumno bonaerense, que te traían a lo sumo una espiga de trigo en la Pampa Húmeda y una chimenea con humo en los centros urbanos) es la cantidad de imágenes con que se ilustran las distintas regiones de América: Sirenas, monos, loros, monstruos de mar acompañando a Poseidón, gigantes en la Patagonia, caníbales, perros (todo a la par, sin distinciones como en película de Disney), se mezclan con ríos, montañas, volcanes en erupción, y poblaciones, bien identificados, con el nombre que les fueron asignando a partir de 1492. La diferencia con las películas del “heladitoWalt”, es que en la actualidad, es posible discernir entre seres reales y seres ficticios. Pero en la época en que se realizó el mapa, era tan verosímil la existencia de un mono como la de una sirena, los gigantes de la Patagonia, o las amazonas. Pensando en la primacía del pensamiento religioso de la época, la circulación de numerosos mitos y leyendas, la influencia de los libros de caballería , de gran popularidad en la sociedad de la época, en la que eran comunes las acciones de monstruos, gigantes y héroes perfectos, la poca “instrucción” de los viajeros y el impacto por el descubrimiento de nuevas especies, geografías, y fuentes de riqueza, podemos entender la febril imaginación volcada en el grabado. hemos hablado también del hobby desarrollado por Hieronymus, de andar rabando diablosy esperpentos, asi que se habra dicho..."¿Y por qué no?"

















En cuanto a la ubicación geográfica, está bastante bien representado, por ejemplo, el sistema del río Amazonas y otros ríos de América del Sur, el Lago Titicaca, la ubicación de Potosí y la Ciudad de México, la Florida y la mayor parte del sudeste de Estados Unidos. También se reproducen muchísimas características de la costa de América Caribe Es en este mapa donde además, se nombra por primera vez a California

Y este nombre no es casual, El origen del nombre California está vinculado a la idea de países fantásticos. Una de las primeras menciones aparece en la Chanson de Roland, cantar de gesta que relata un hecho del siglo VIII. Rolando, sobrino de Carlomagno, muere en la batalla y el emperador lo despide haciendo alusión a reinos y países que lo atacarán y concluye nombrando a Califerne, un país fantástico.

Cristóbal Colón anotó este nombre, Califerene, en su primer diario de viaje, término que para algunos autores puede ser considerado como antecedente de California,

“ ...Dijéronle los indios que por aquella tierra hallaría la isla

de Matinino, que dizque era poblada de mujeres sin

hombres...y que cierto tiempo del año venían los hombres a

ellas de la dicha isla del Caribe, que dizque estaba a diez o

doce leguas , y si parían niños enviábanlos a la isla de

los hombres y si niñas dejábanlas consigo...”

En 1510 se publicó en España la novela de caballería “Las Sergas de Esplandián”, de Garci Rodríguez de Montalvo, quinto libro de la obra Amadís de Gaula. En la primera parte del Amadís se menciona a Calafia, reina de las amazonas, que vivía en la isla California, muy rica en oro.

“...Sabed que a la diestra mano de las Indias muy cerca

de aquella parte del Paraíso Terrenal hubo una isla llamada California....la cual fue poblada demujeres negras, sin que ningún hombre entre ellas hubiese, que casi como las amazonas era sumanera de vivir....la ínsula en sí, la más fuerte de rocas y bravas peñas que en el mundo se

hallaba, sus armas eran todas de oro....que en toda la isla no había otro metal alguno...,

yalgunas veces que tenían paces con sus contrarios....

había ayuntamientos carnales, de donde se seguía quedar muchas dellas preñadas, si parían hembra, guardábanla, y si parían varón luegoera muerto....

La tierra o islas descritas en La Canción de Rolando, en el diario de Cristóbal Colón, y en las Sergas de Esplandián tienen características similares, y no sería una locura pensar que se trata de la misma fantasía

En 1523, Francisco Cortés, por instrucción de su primo Hernán Cortés, salió en busca de la Mar del Sur (Océano Pacífico) y encontró las costas de Colima Su primo Hernán, informando al emperador Carlos V describe

“ ....los señores de la provincia de Cihuatán se afirman mucho de haber una isla toda poblada demujeres sin varón alguno, y que en ciertos tiempos van de la tierra firme hombres con los cualeshan acceso, y las que quedan preñadas, si paren mujeres las guardan, y si hombres, los echan desu compañía; y que esta isla está a diez jornadas de esta provincia y que muchos de ellos han ido allá y la han visto. Dícenme que es muy rica de perlas y oro; yo trabajaré, en teniendo aparejo,de saber la verdad y hacer de ello larga relación a Vuestra Majestad.”

Loa coincidencia en la descripción de Cortés, la Canción de Rolando, y las Sergas, hace pensar, o bien, que los primos se pasaron el viaje de venida leyendo, o tal vez escucharon a los indígenas narrando sobre una isla en la que había perlas y oro (los autóctonos ya tenían claro que para rajar a los españoles, lo mejor era decirles que por allá, detrás de la loma, había tierras con grandes riquezas enormes, enormes…). Por otra parte, existe un mito azteca que habla de un lugar rumbo al poniente, donde se esconde el Sol, que está habitado por las almas de mujeres muertas en su primer parto que se transforman en diosas

Toda esta mescolanza de mitos de acá y de allá, relatos caballerescos, ambicion por las perlas y el oro, y ganas de quedar como un duque ante el emperador, hicieron que el propio Hernán Cortés y sus hombres, expandieran la creencia de que la supuesta isla (nunca supo que en realidad era una península) era la ínsula de Espladián, (aunque nunca la bautizó con ese nombre), que estaba habitada por un pueblo sólo de mujeres liderado por una reina llamada Calafia. Así que, si lo Cortés no quita lo valiente, por qué no creer en amazonas, monstruos marinos y ríos de oro esperándonos para darnos un chapuzón?

domingo, 25 de octubre de 2009

Lo tenés a Hieronymus?

Las “Las tentaciones de San Antonio”
Jan Brueghel de Velours “El Mozo”

Se acerca Halloween y empiezan a aparecer mostros por todos lados… Dibujos, muñecos, representaciones de lo diabólico nos inundan, y uno supone que lo diabólico está en la cultura occidental y cristiana desde siempre, pero no es tan así. Recién en a mediados del siglo XVI empiezan a imprimirse y pintarse escenas con la representación del infierno, y lo diabólico (recuerdo que una profesora, hace años, asociaba este hecho al “descubrimiento” de América…en América estaban todas las tentaciones del infierno tan temido, y había que exorcizarlo a través de imágenes, pero esto es sólo un supongamos….) lo cierto es que son los pintores flamencos y alemanes los que hacen punta en el negocio…. Y la principal “”tiendita del horror”, fue el taller de Cook… .Hieronymus Cock era hijo del pintor flamenco Jan Cock, pero sus dotes de pintor y grabador eran un tanto discretas. No es por su genio artístico que quedó en la historia, sino por haber organizado, en 1546, un modesto taller en Amberes, “A los cuatro vientos” que se convertiría con el tiempo en una célebre editorial. En ese taller, se imprimen los grabados de El Bosco, y de Jan Brueghel de Velours “El Mozo”, quien en 1556 dibuja “Las tentaciones de San Antonio”, el primero de los grabados en el que aparece claramente lo diabólico. Años más tarde (1558) pintará el cuadro con el mismo nombre que desaparecerá misteriosamente durante siglos, para encontrarse nuevamente en 1934…

Además de tener estos “clientes”, Hieronymus empieza a introducir en su taller una división del trabajo compleja, organizada hacia lo comercial además de lo artístico. Es Cock el que inicia una de las organizaciones gremiales que luego se irán extendiendo a otras actividades…Esta división del trabajo se componía de distintos sectores, distintas “etapas” : la del el dibujante; el pintor; el creador del motivo; el fabricante; el grabador; y el propietario de la plancha o editor. Se lo acusaba en ese momento de haber abandonado y renunciado a la cultura y al arte para crear un comercio internacional de grabado, pero esto poco le importó….

Se asoció con el cosmógrafo de la Casa de la Contratación de España, Diego Gutiérrez, para producir el mapa de la “cuarta parte del mundo”. El objetivo era hacer valer los derechos de España en los territorios del Nuevo Mundo ante las pretensiones de Portugal y Francia .

Seguirá…

miércoles, 21 de octubre de 2009

El estado soy yo



Hace unos 10 años, haciendo un relevamiento en Fiorito, además de encontrarme con algunas casas ilustres y tomar mate con la madre de 2 de los integrantes de Ráfaga a pura cumbia, llegué también a una ¿casa? absolutamente destartalada, una instalación (no en el sentido palermitano, mentendés?) consistente en algunas tablas clavadas, chapas, retazos de tela que cubrían agujeros por donde entraba luz, frío, lluvia, cascotazos e insultos. Vivían 2 mujeres y 7 chicos muy chiquitos.

Empezar la conversación fue tarea de hormiga (¡hormiga atómica!) No podía entrarles por ningún lado, daban vueltas, contestaban con monosílabos, no se movían de su puesto de custodias del agujero grande que hacía de puerta… me daba por vencida y sale un nene corriendo hacia la calle de tierra, tropieza delante mío y empieza a caer directo sobre una pila de cascotes y chapas oxidadas. Con reflejo de madre entrenada en la caída, lo abarajé en el aire entre el griterío. Se abrió la puerta. Después de charlar de todo lo que se nos ocurrió, las chicas me preguntan si no puedo hacer algo para que les den “la leche”. Sabían que eran las únicas en todo el barrio a las que no les entregaban el plan, y con 7 pibes se les iba una fortuna…no tenían maridos, ningún tipo de ayuda, las condiciones en las que vivían eran desesperantes (decir que en una casilla de 3 por 3 no había agua, camas, ni mesas, ni sillas, ni nada de nada excepto pilas de ropa y algunos platos y ollas en el piso es una acepción terrible de la palabra desesperante) Me contaron que habían hecho todos los pedidos, completado datos, papeles, reclamos y siempre la respuesta era: “ya les vamos a avisar”.

Ese mismo día entrevisté a la manzanera que les correspondía. Una mujer muy sensible, valiente, luchadora, solidaria, con una historia de manual (la historia de mujer muy pobre, viuda muy joven, con hijos a quienes criar es la historia de la mayoría de las mujeres muy pobres, con todo el dolor que decir esto me produce) Después de dos horas hablando, le pregunté por las chicas. Se terminó la sonrisa. Una nube oscura le nubló la mirada y me contestó que eran putas, que se acostaban por un pedazo de pan con los maridos de todas sus vecinas, cada hijo era de un padre distinto y que como dormían hasta el mediodía, no iban a buscar los planes, que la leche para esos chicos la había recibido (ella) durante días, pero se cansó de tener que devolverla y les dio de baja. Me descolocó, No entendía cómo le salía toda esa bronca, cómo no les había alcanzado la leche hasta la casa, (minutos antes había contado que se la alcanzaba a otras mujeres que estaban solas con nenes chiquitos o enfermas). Y me dí cuenta del límite. El límite que tenemos todos. Que hay cosas que no podemos entender, superar, tolerar y es ese límite el que nos vuelve peligrosos.
Porque no nos hacemos responsables de que con nuestra acción, nuestro prejuicio, le jodemos la vida a otros.

Esta mujer era el estado, representaba al estado en Fiorito. Era un eslabón en una política de estado. Como el empleado en una oficina que te hace ir 20 veces porque siempre te falta un sello, como el que da el turno en un hospital público, o la maestra que no permite la inscripción de un chico sin DNI.

Cuando se plantean políticas desde el estado, siempre se planifica el qué, el con qué recursos, pero difícilmente se piensa de qué manera. Para que una política o un programa sea medianamente satisfactorio, debería tenerse en cuenta toda esta estructura. Quiénes tenemos en las oficinas públicas que garanticen este proyecto. Con quiénes contamos.

Siempre pienso que al plantearse una candidatura a intendente, por ejemplo, del pueblo más pequeño a la ciudad más numerosa, es necesario saber con quiénes se cuenta. Quién es el jefe de mantenimiento de la municipalidad. Quiénes están a cargo de la educación, de la salud, de cada una de las áreas que van a garantizar que la gestión (palabra feíta si las hay) pueda llevarse a cabo

Se plantea en estos días la discusión sobre la asignación por hijo. Las líneas gruesas pasan por la universalidad y la focalización. La trampa de la universalidad, en este caso, es que se le asignaría dos veces el mismo subsidio a algunos que ya perciben de otra manera. Y de nuevo jodemos a los más necesitados. A la fantochada presentada por la Iglesia y avalada por el tandem Carrió-Morales (el agredido…que tiene la misma asignación de fondos que Milagros Salas en Jujuy, pero no puede mostrar los mismos trabajos realizados, ni la misma construcción social, ni nada de nada) hay que responderle con un proyecto serio (Entre paréntesis, qué interesante la definición de los beneficiarios: “Los destinatarios serían todos los argentinos desde la concepción hasta los 18 años”, ¿nos estamos anticipando, marcando la cancha para el próximo round, es decir, la pelea por la despenalización del aborto, chicos?).

En general, mi opinión (que no vale nada, pero igual, si no para qué tengo blog, eh?) es contraria a las políticas focalizadas, porque estigmatizan, cristalizan y no solucionan el problema de fondo. Pero algo urgente hay que hacer. Por lo tanto, plantearse un subsidio (por un período corto de tiempo) es una posibilidad interesante, siempre que se planteen a la par políticas de empleo, que son las realmente inclusivas. Porque 135 mangos (o 180) no le garantizan la vida a un chico. Son un litro de leche por día, y unos pancitos (sin manteca. Pero sin duda ayuda. Un subsidio de estas características nunca puede ser una política de estado. Es un parche de estado. Como las entiendo, las políticas deben plantearse a largo plazo, con un objetivo claro, y un objetivo no es darle un litro de leche a un chico por toda la vida. Que el papá o la mamá pueda comprárselo es otra cosa. Por eso, en este caso, entiendo que lo mejor es encarar este tema desde la focalización, y con un plazo. Con el riesgo de no tener el límite lo suficientemente flexible como para ser injustos y discriminar. Acompañando un programa de generación de empleo (público, o a partir de subsidios a cooperativas, o subsidios a empresas, como sea, algo)

Hace unos días, Mariano C (Mariano Cartonero, el bueno) escribió un post interesante sobre este tema. Ayer escuché en la Bloguera otro debate (a partir también de un post). La discusión sobre la univesalidad o la focalización, las sumas que representa, las fuentes de financiación, la población beneficiaria está sobre el tapete. Pero en esta discusión debe entrar también, el con qué recursos, con qué gente, a través de qué dependencias, con qué mecanismos. Porque salen los tarados a hablar de clientelismo, mientras guardan el ticket del cajero Banelco. El problema no es el clientelismo (o no es sólo el clientelismo, o la corrupción, sé perfectamente que Heidi está en la pradera con Pedro cobrando la jubilación del abuelo que se suicidó hace décadas por un escándalo en la aldea) El problema, muchas veces, está en los Gasallas, que no se sienten involucrados, no se sienten responsables, y esperan el momento de la jubilación, negándole a un chico del Bajo Flores o de Wichigasta el vaso de leche del día porque no trajo el certificado de pobre, o porque no le gusta la profesión, la nacionalidad, el color de piel o la religión de los padres... Y eso no se puede perdonar.



video

lunes, 19 de octubre de 2009

El Giro Lingüístico : o de cómo registrar las distintas etapas del desarrollo socio-psicosexual:





Habermas. Ilustración de Loredano.

N de la R: el siguiente post reproduce una cantidad inusual de palabras inapropiadas, soeces, vulgares e innegables. Sepan disculpar los lectores, pero es sólo con fines propedéuticos (¿?)

El lenguaje, dice Habermas, posee un doble carácter: es empírico,(pues nace del cúmulo de experiencias históricas particulares); y es trascendental, ya que contiene categorías y esquemas que permiten darle forma y estructur al mundo. Teniendo en cuenta esto, el autor de la escuela de Frankfurt considera que la reformulación de la teoría crítica de la sociedad debe operarse desde el lenguaje pues es ahí donde pueden rastrearse los procesos de reconocimiento intersubjetivo que originan un modelo de acción y racionalidad no instrumentales.

En este sentido, me parece interesante (y necesario), teniendo material empírico respaldatorio, marcar el cruce entre la Escuela de Frankfurt y la Escuela de Viena, o, en realidad, con un vienés en particular, el Dr Sigmund Freud....

Hace aproximadamente 10 años, conocí a un mexicano bastante charlatán, de profesión sociólogo, o antropólogo, o lingüista, o simpelemnte chanta (que no excluye necesariamente las tres anteriores) que estaba escribiendo un libro acerca de las particularidades lingüísticas regionales. El cupo argentino (subregión metropolitana) se intitularía algo así como “De estados gaseosos y de redondeces” y consistía en un extenso relevamiento de los usos de la palabra culo, sorete y aledaños… El mexicano estaba alucinado porque cualquier expresión podría resolverse apelando a variantes de ambos sustantivos
Por ejemplo: para decir que algo está lejos, deciamos: en la loma del culo/orto/sorete, más lejos que la mierda
Si alguien tiene suerte: tiene un culo/orto bárbaro
Si no tiene suerte: está de culo/orto, le va para la mierda
Si algo no es importante, no vale una mierda, es una cagada, vale menos que un pedo…
Y así, el tipo había llenado páginas y páginas con su registro textual….que resultaba una verdadera cagada, pero le garpaban por eso
Entonces, si aceptamos con don Jürgen, que la teoría de la sociedad debe operarse desde el lenguaje, ya que es allí donde se pueden rastrear los…..sarasa…..podemos también, incluyendo en nuestra interpretación al amigo vienés, que es factible percibir un desarrollo interesante en la sociedad, un proceso de maduración, un salto de la etapa anal (Se observa que el Yo está constituido y que, también, existe un Mundo Externo productor de placer y displacer. El niño comprende esa división entre Yo y M.E. y se manifiesta sobre él, con el único objeto que produce, las heces. Mediante la retención o expulsión expresa su afecto u odio hacia la madre o M.E. Se ve claramente aquí el nacimiento del odio hacia el M.E. en una forma de repulsa hacia él y lo que produce. Esta repulsa parece ser fruto de la libido yoica, de carácter autoconservativa, que evita el contacto displacentero con ese mundo proporcionador de estímulos de toda índole. ) a la etapa fálica.

No es necesario explicar en qué datos me baso, el compañero Maradona es sólo la punta del iceberg de este giro lingüístico, de esta nueva narrativa citadina que tiene referentes en Wanda Nara, por ejemplo, quien impuso (video mediante) el uso cotidiano de la palabra que designa a una práctica sexual oral, (y que en su momento, no escandalizó a la prensa como sí lo hizo el Sr Maradona) pero también, en el lenguaje corriente es posible visibilizar el constante uso de palabras de fuerte connotación sexual.

Ya no te cagan, sino que te garchan, por ejemplo….Ya no sos un sorete, sino un culeado, y así, subversivamente…

Por lo tanto, no debemos escandalizarnos por este nuevo uso de palabras que antes se limitaban a los bajos fondos (o bajos instintos) sino que debemos aceptar, con cierta algarabía, que se trata del desarrollo pleno de una nueva etapa de nuestra sociedad, al decir del Don Sigmund, la etapa fálica “En un principio llamada fase genital, pero que Freud entiende no puede ser así debido a que el niño (hombre y mujer) no comprende la existencia, todavía, de dos genitales específicos; sino al contrario de sólo uno: el genital masculino. Este hecho produce toda la configuración de esta fase.El objeto pulsional es el falo. Las zonas genitales se erogenizan vía limpieza, contacto con el aire, ropa, masturbación, y otros. El niño es víctima de la influencia de la seducción (que trata al niño como un objeto sexual), efectúa su primera elección de objeto basada en una corriente sensual, que por la inaplicabilidad de los genitales por su desarrollo, esta primera aproximación a su objeto sexual no puede efectuarse de manera efectiva, convirtiendo al individuo en un perverso polimorfo (acudirá a todo tipo de transgresiones, no olvidemos que los diques psíquicos están recién en formación). Esta exteriorización sexual se convierte en una corriente tierna, por lo ya explicado anteriormente.

Habiendo realizado un nuevo aporte a la confusión general, me despido entonces diciendo que, si no se entiende el sentido de este post (que no lo tiene, obviamente, excepto publicar algo más de lo que ha recorrido cual fantasma la blogósfera y la prensa nacional, debo aceptar, con el gran Fontanarrosa, que se trata simplemente de una pelotudez…..y de no quedarse afuera!

Demócratas con agallas

Sahil Kapur · · · · ·

18/10/09


El combativo discurso del congresista Alan Grayson dio a probar a los republicanos un poco de su propia y amarga medicina en lo tocante a la reforma sanitaria.

La semana pasada el congresista demócrata Alan Grayson batió a los republicanos en su propio juego al atacarlos contundentemente por dar largas a la crisis del sistema sanitario norteamericano. Tomando la palabra en la sede de la Cámara de Representantes, resumió el plan de atención sanitaria de los republicanos con un "No te pongas enfermo, y en caso de enfermar, muérete cuanto antes". A los republicanos les desconcertó tanto como los faros de un coche a un ciervo, lo que resulta comprensible, dado que no están acostumbrados a que los demócratas muestren sus agallas.

Lejos de bajar la cabeza ante la inmediata indignación y la exigencia de disculpas por parte de los republicanos, Grayson se ciño con firmeza a su posición, provocando a sus oponentes al afirmar que pediría disculpas, pero sólo a "los difuntos y sus familias" por el fracaso del gobierno en la mejora del sistema. De hecho, Grayson ha redoblado desde entonces su retórica en un reciente bombardeo mediático, tachando a los republicanos de "cavernícolas
retrógrados" y "fábrica de mentiras" cuya única política se reduce al obstruccionismo. Al no conseguir presentar una contrapropuesta en días posteriores, los republicanos han dado efectivamente la razón a Grayson.

Esta clase de espíritu beligerante resulta corriente entre los republicanos pero muy raro entre los demócratas, lo que explica en buena medida por qué los demócratas se ven tan a menudo empantanados en refriegas legislativas en las que llevan las de ganar política, intelectual, moral, históricamente, además de en las encuestas. La potencia estelar de Grayson se ha disparado desde sus últimas declaraciones. Y mientras que el GOP [Great Old Party, apodo del Partido Republicano] le ha designado enemigo público número uno, él ha enardecido a las bases demócratas.

Lo que hace tan singular a Grayson es la pasión que muestra por abanderar causas de la izquierda liberal, y su enérgica denuncia de las mentiras de sus oponentes republicanos, así como de lo insubstancial del actual movimiento conservador. Debido al considerable giro a la derecha del partido Demócrata en las últimas décadas, los progresistas apenas sí están ya representados en el gobierno norteamericano. Y si bien existen unas cuantas excepciones notables, ninguna de ellas ha llegado a mostrar la determinación de la que hizo gala Grayson esta semana.

En los últimos 30 años, los republicanos han tirado de Norteamérica más y más a la derecha de lo que hubiera sido concebible en otro tiempo, y los demócratas han sido en esto cómplices. Muchos demócratas se quedaron impasibles, cuando no apoyaron a los republicanos que libraban guerras innecesarias y destructivas, violaban la Constitución y el Derecho internacional, redistribuían la riqueza hacia arriba, de los pobres con empleo a los ricos, dejando que decenas de millones de personas se quedasen sin atención sanitaria e ignorando a propósito la amenaza del cambio climático.

Los demócratas han permitido de manera efectiva que los republicanos borren el adjetivo "liberal" con el fin de convertirlo en una mancha. Y esto continúa hoy en día, no obstante el hecho de que los conservadores han conducido a Norteamérica a uno de sus rincones más obscuros. El acomplejado enfoque conciliatorio del presidente Obama cae en esta práctica. El celo con el que los republicanos siguen promocionando su agenda, pese a sus inmensos fracasos, muestra un agudo contraste con el tibio espíritu demócrata.

De ahí que Grayson no sea un demócrata típico y por eso mismo representa justo lo que a los demócratas les hacía falta desde hace tanto tiempo. El partido domina la Cámara de Representantes, goza de una mayoría a prueba de filibusteros parlamentarios en el Senado, y se jacta de tener un presidente popular, pero sigue viéndose empujando e intimidado por el GOP, que es menos popular que nunca y carece de propuestas serias para resolver los problemas de hoy en día. ¿Y qué es lo que ofrece? Falta de fortaleza.

Para remate de una era de enorme cinismo político y un dominio sin precedentes del dinero en la política, los progresistas han perdido el equilibrio, dando tumbos detrás de los conservadores por una pendiente cada vez más escarpada, mientras los demócratas siguen capitulando ante quienes les ponen en esos dilemas. En una época en la que las contribuciones a las campañas por parte de opulentos y miopes grupos de interés resultan tan cruciales para sobrevivir políticamente, el incentivo de los demócratas corrientes consiste en seguir el juego, no en cambiarlo.

Con un Partido Demócrata que se metamorfosea poco a poco en un Partido Republicano descafeinado, los progresistas se han ido volviendo cada vez más cínicos respecto a la política. Muchos de ellos encuentran poco incentivo en ir a votar o participar en el proceso político. Un fervor por las causas liberales del género del mostrado por Grayson puede ayudar a recobrar este menguante entusiasmo, logrando acaso motivar en última instancia a los demócratas para que vuelvan a convertirse en auténticos progresistas.

La era de Internet lo mismo te da oportunidades que representa un potencial para autolesionarse, pero Grayson parece encantado de aceptar el reto. Los demócratas necesitan representantes que crean de verdad en valores progresistas, que tengan el coraje de luchar por aquello en lo que creen, y que no pongan su conveniencia política por delante de lo que es hacer bien su tarea. "Necesitamos demócratas con agallas", afirma Grayson refiriéndose al problema en su conjunto, y no le falta razón.

Sahil Kapur, escritor y periodista político, colabora con The Huffington Post y otros medios como AlterNet, Campus Progress y Daily Kos.

jueves, 15 de octubre de 2009




Se viene el día de la madre, y nos apabullan con publicidades, recomendaciones y sugerencias, porque, quién se merece un regalo si no una madre? Al fin y al cabo, la madre es la representación de la providencia, che! Y si la vamos a proveer, proveyámosla con algo como la gente….

Todos hicimos de pequeños una fosforera con escarbadientes pegados, una tabla de picar con la mano (o el pie) pintado, un lapicero con una lata de tomates y lana enrollada….todos regalos tan pertinentes, tan para madres…porque las maestras que “¿imaginaban?” esos regalos terribles, también eran madres, y la venganza consistía en reproducir, y reproducir tamañas aberraciones estéticas (e ideológicas). Porque al regalo se le adosa el concepto, no? La madre trabaja en la cocina, pica la cebolla en la tabla, prende la hornalla para hacernos la comida con esos fósforos que están acomodaditos en la fosforera, y siempre tiene a mano el lápiz para nuestra tarea en esa lata de tomates amatambrada… Ahora que lo pienso, nunca hice un abrecartas, o un señalador de libros, o le pegué piedritas y brillantina a un cepillo para el pelo….

Y esa representación de la madre sigue y se recicla cada año, en las escuelas, en las publicidades, y en el mercado chino…. Regalémosle un lavarropas, una licuadora, un celular para que siempre esté a tiro de nuestras necesidades, un licorcito de café para que siempre tenga algo para las visitas (y no es un abuso de imaginación, lo ví en el chino, eh? : una hermosa tarjera con moño rosa -“rosita”, en realidad- con la sentencia: “Para mamá en su día…”colgaba del cuello de una botella de licor de café Bols… )

Porque las mujeres podemos ser muy libres, muy de gimnasio, de Activia, de PC portátil forrada en leopardo, muy de preparar un ambiente agradable y dejar en un descuido, y con cara de pícaras al lado de una cala, geles íntimas para “ese momento especial”, pero a la hora de la representación de la madre, fuiste, chiquita. Los orgasmos los tendrás al colgar la ropa al sol y sentir ese olorcito a Vivere que tanto te gusta, o mientras estrujás la Ballerina limpiando el piso con Pinolux aroma a bambú, planchar la camisa de tu maridito es un placer de lo más sensual…
porque tú sabes, mujer:

“La mujer sensual tiene los ojos hundidos, las mejillas descoloridas, transparentes las orejas, apuntada la barbilla, seca la boca, sudorosas las manos, quebrado el talle, inseguro el paso y triste todo su ser. Espiritualmente, el entendimiento se oscurece, se hace tardo a la reflexión: la voluntad pierde el dominio de sus actos y es como una barquilla a merced de las olas: la memoria se entumece. Sólo la imaginación permanece activa, para du daño, con la representación de imágenes lascivas, que la llenan totalmente. De la mujer sensual no se ha de esperar trabajo serio, idea grave, labor fecunda, sentimiento limpio, ternura acogedora”. (Padre García Figer en ‘Medina’, revista de la Sección Femenina de la Falange, 12 de agosto de 1945)

Por eso, estoy pensando en un gran negocio para el año próximo (cómo no se le ocurrió a nadies, eh?) Crear una línea de perfumes, jabones y cremas para el día de la madre, con distintos aromas, sumamente eróticos y audaces: Colonia para después del baño con olor a Blem, crema para el cuerpo con aroma a Ariel, perfume (este es el touch) con aroma a lavandina. Perfecto!,

domingo, 11 de octubre de 2009

La guerra, la paz y los presidentes norteamericanos galardonados con el Nobel de la Paz




Alexander Cockburn

Supongo que no deberíamos tomarle a mal a Barack Obama su Premio Nobel de la Paz, a pesar de que representa una ruptura radical con la tradición, porque apenas ha tenido el hombre nueve meses para cumplir con sus deberes imperiales –del modo más concreto, con los explosivos de gran potencia empleados en Hindu Kush—, mientras que otros premiados, como Henry Kissinger, estuvieron masacrando gente por doquiera y con superlativa diligencia años y años.

Woodrow Wilson, el imperialista liberal con el que Obama guarda tantas afinidades, ganó el Premio Nobel de la Paz en 1919, tras haber metido a los EEUU en la carnicería de la I Guerra Mundial. El presidente que había conseguido el Premio Nóbel de la Paz antes que él fue Teddy Roosevelt, quien obtuvo el galardón en 1906, como recompensa por haber patrocinado la guerra hispano-norteamericana y haber inducido con ardor un verdadero baño de sangre en las Filipinas. La célebre denuncia del senador Hoar contra Roosevelt en los pasillos del Senado en mayo de 1902 fue lo que, con toda probabilidad, dio la señal al Comité Nobel para considerar a Roosevelt candidato al Premio de la Paz:

“Usted ha sacrificado cerca de diez mil vidas de norteamericanos en la flor de la juventud. Usted ha devastado regiones enteras. Usted ha masacrado a miles de personas a las que pretendía beneficiar. Usted ha levantado campos de concentración. Sus generales regresan de su cosecha trayendo, agavillados, otros tantos miles de enfermos, heridos y desquiciados, destinados a vivir vidas miserables, dañados como están en cuerpo y alma. Usted ha convertido a la bandera norteamericana, a los ojos de mucha gente, en emblema del sacrilegio en las iglesias cristianas, y de la carbonización de hogares, y del horror de la tortura de la bañera.”

A Teddy Roosevelt se le dio el premio de la paz no mucho después de mostrar su infinita compasión por la humanidad patrocinando en la Feria Mundial de San Luis de 1904 una exhibición de “hombres-mono” filipinos, presentados como el “eslabón perdido” en la evolución del Hombre desde el Mono hasta el Ario: dolorosamente precisados, pues, de asimilación, forzada, si no quedaba otro remedio, al estilo de vida americano. Tras recibir el premio, Roosevelt se apresuró a enviar a la Gran Flota Blanca (dieciséis barcos de la armada estadounidense pertenecientes a la Flota Atlántica, incluidos cuatro acorazados) de gira por el mundo, a fin de mostrar las credenciales imperiales del Tío Sam, con lo que anticipaba en poco más de un siglo el premio a un Obama que se dispone a imponer la Pax Americana al Hindukush y partes de Pakistán.

La gente se maravilla de la idiocia de estos galardones del Nobel. Pero hay método en la insania, porque, a fin de cuentas, habitúa a las gentes a aceptar sin renuencia ni un adarme de protesta el absurdo como parte integrante de la condición humana, ya sea noruega. Es una variante del mito de [Horatio] Alger, destinado a instruir a la juventud: también tú puedes matar a filipinos, o a palestinos, o a vietnamitas, o a afganos, y sin embargo, ganar un Premio de la Pza. Es la audacia de la esperanza, superlativamente desplegada.

Se dan cuenta de eso hasta los inclinados a simpatizar con el tipo cuando aparecen asuntos candentes a los que el primer presidente negro de los EEUU le resulta odioso enfrentarse, en uno u otro sentido. Teme enloquecer a los poderosos. No está con los suyos cuando éstos son ferozmente atacados por el núcleo duro de la derechona, se deshace de ellos, y su secretario de prensa declara entonces que se fueron por voluntad propia. Puede que eso impresione a los pacifistas de Oslo, pero desde la perspectiva norteamericana no deja de verse como cobardía.

La política afgana de Obama fue evolucionando en el último tramo de su campaña el pasado año como una greguería diseñada para repeler cualquier acusación de que era un pacifista en el asunto de Irak. No, de ningún modo, se desgañitaba. La Guerra Global al Terror se estaba librando en el sitio equivocado; de lo que se trataba era de dar caza y “matar” a Osama Bin Laden.

Una vez a resguardo en la Oficina Oval de la Casa Blanca, Obama, apelando al “bipartidismo”, se apresuró a tremolar una bandera blanca manteniendo en su puesto a Robert Gates, el secretario de defensa de Bush.

Formó un equipo de política exterior compuesto básicamente por halcones neo-liberales de la era Clinton encabezados por Hilary Clinton y Richard Holbrook. El paso siguiente fue echar al comandante estadounidense en Afganistán, el general David McKierman, e instalar al general Stanley McChrystal, conocido sobre todo por haber dirigido la sección especializada en asesinatos del comando conjunto de operaciones especiales (JSOC). Luego, ordenó el despliegue de otros 17.000 soldados en Afganistán.

Fue toda una exhibición de la escalofriantes habilidad de Obama –demostrada también en el torpe politiqueo en torno a la reforma sanitaria— para cegar su propio abanico de opciones y permitir la formación de alianzas a sus contrincantes, cediéndoles la iniciativa. Si, en su segundo día en el cargo, hubiera anunciado una revisión total y completa de los objetivos norteamericanos en Afganistán, sin dejar la menor opción alternativa sobre el tablero, habría mantenido cierta capacidad de control de la situación. Pero transcurrieron los meses y, finalmente, el empeoramiento de la situación forzó a una revisión de la política afgana, precisamente cuando las encuestas reflejaban una bajada para Obama, cuando el lobby de la guerra se había robustecido y cuando los liberales progresistas caían en el desánimo al ver cómo se rendía Obama a Goldman Sachs y a Wall Street y al observar los resultados de la batalla, desastrosamente conducida, por la sanidad pública.

En ese momento, el destino obsequió a Obama con una oportunidad de oro. Con estupefaciente insolencia, el general McChrystal comenzó a dirigir una campaña de cabildeos para su propuesta de 40.000 soldados adicionales. Sus argumentos a favor de más tropas no tardaron en quedar malparados en la pluma del periodista del Washington Post, Bob Woodward.

Harry Truman fue un presidente indiferente que lanzó innecesariamente bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki con el propósito de intimidar a Stalin. Lanzó la carrera armamentista de la Guerra Fría en 1948. Sin embargo, los norteamericanos lo veneran por dos cosas: por la advertencia que, colgada en su despacho, rezaba así: “de aquí no pasa el dólar”; y por su espectacular destitución de un héroe de guerra, el general Douglas MacArthur, por insubordinación al poner en cuestión la dirección general de la guerra de Corea por parte de Truman. (Y eso por no mencionar los temores de Truman a análogos excesos de MacArthur a la hora de administrar planes cuidadosamente preparados por alto mando de Truman para desplegar y usar armamento nuclear en la península de Corea.)

Truman no le dio tiempo a MacArthur para que preparara una grandiosa dimisión. En abril de 1951, lo destituyó a través de una emisión radiofónica de última hora de la noche, anunciando lo siguiente: “Con gran pesar, he llegado a la conclusión de que el general del ejército Douglas MacArthur es incapaz de dar pleno apoyo a las políticas del gobierno de los EEUU y de las Naciones Unidas en asuntos que conciernen a sus deberes como oficial. Teniendo en cuenta las específicas responsabilidades que me impone la Constitución de los EEUU, … he decidido que debo proceder a un cambio en el mando del Extremo Oriente. Por consiguiente, he relevado al general MacArthur de su puesto de mando”.

Es evidente que McChrystal se pasó claramente de la raya en su discurso de Londres en el Instituto de Estudios Estratégicos, cuando descartó displicentemente la estrategia contraterrorista de “pequeña huella” propuesta por el vicepresidente Joe Biden y el senador John Kerry, diciendo que convertiría a Afganistán en Caosistán. El asesor de Obama para asuntos de seguridad nacional, el general Jim Jones, declaró que habría sido mejor que las críticas de McChrystal se hubieran comunicado por la vía regular de la cadena de mandos del ejército. Este es el momento en que Obama podría haber destituido a McChrystal por el mismo delito que MacArthur: insubordinación y desafío al control civil de la política militar.

McChrystal no es un héroe de guerra, como MacArthur. La gente necesita alguna prueba de que Obama tiene acero en el alma. Alto riesgo, tal vez; pero, potencialmente, un gran éxito para Obama en un momento políticamente cargado; también un airosa salida a la humillación experimentada en Copenhague con el fracaso de la candidatura de Chicago a los Juegos Olímpicos de 2016. Pero Obama no hizo nada, salvo seguir socavando su base liberal y progresista al declarar que la retirada no es una opción. Columnistas y tertulianos se apresuraron a explicar solemnemente que, dada la renuencia de los demócratas a una guerra como la de Afganistán, que cuenta con una gran hostilidad popular, Obama habría podido ir a las bancadas republicanas a buscar los votos precisos para las partidas de dinero que necesitaba aprobar.

Es demasiado tarde para cualquier revisión importante de las políticas puestas por obra. En los últimos 40 años, ha habido dos momentos en los que la vida de los afganos del común, particularmente de las mujeres, habría podido experimentar una mejora. El primer momento fue con el régimen reformista de izquierda de finales de los 70, destruido por los señores de la guerra con el apoyo de los EEUU. El segundo momento llegó cuando los EEUU expulsaron a los talibanes en 2001-2, lo que celebraron muchos afganos. Pero llegados a esta altura de la partida, lo cierto es que, simplemente, por definición, ninguna intervención norteamericana en ultramar puede ser otra cosa que un terrible desastre, normalmente teñido de sangre. Los EEUU tenían ya demasiados brotes de insurgencia que combatir lanzados por los señores de la guerra de la Alianza del Norte. El aparato norteamericano de “construcción nacional” es irreversiblemente corrupto: está compuesto por una red de 250.000 dólares anuales en asesorías y contratos amañados, y además de eso, tiene participación en un negocio de la droga que actualmente es el principal suministrador de heroína y opio a Occidente.

No hay luz posible al final del túnel. La guerra de robots a través de misiles Predator y otros artilugios del arsenal bélico enfurece a todos los afganos: no hay fin de semana en que no salte hecha añicos una fiesta nupcial. Con más tropas y mercenarios ahora en Afgamistán que durante la presencia militar rusa en su punto culminante, no hay la menor posibilidad de que Norteamérica pueda acabar jugando un papel constructivo a largo plazo en Afganistán. La presencia de los EEUU no es sino un cartel de propaganda para el reclutamiento de talibanes

Pero Obama se ha rodeado de la misma estirpe de intelectuales que persuadieron a Lyndon Johnson para que destruyera su presidencia con una escalada bélica [en Vietnam]. Están tan locos como el predicador bíblico que escuché la semana pasado en la radio de mi coche, cuando iba por Tehachapi, por la carretera 58, entre Bastow y Bakersfield. Harold Camping, presidente de Family Stations Ministry, explicaba parsimoniosamente que el plan de Dios era poner fin al mundo con un diluvio el 21 de mayo de 2011, refutando así el final anunciado por el calendario Maya para el 21 de diciembre de 2012. En la perspectiva bíblica, el 21-5-2011 es el fin del mundo. Los elegidos serán salvados; el resto perecerá, sin dárseles siquiera una breve ocasión de probarse como a los habitantes de Nínive. La voz de Camping era calma y aparentemente racional, como –la cosa no ofrece duda— la de los hombres y mujeres que se reúnen con Obama. Un incrédulo llamó al programa radiofónico para decir que, aunque creía en un 100% en la veracidad de cada línea de la Biblia, no lograba entender el versículo cuarto del Salmo nonagésimo: “Porque mil años delante de tus ojos, / son como el día de ayer, que pasó, / Y como una de las vigilias de la noche”. ¿Por qué el divino autor se permitía la ambigüedad del símil? Camping se sumergió, lleno de confianza, en la numerología bíblica: Dios reveló a Noé en el año 4990 antes de Cristo que todavía quedaban 7 días antes de que el diluvio de las aguas cubriera la tierra. A 1000 años por cada uno de esos 7 días, tenemos 7000 años. Y cuando proyectamos al futuro esos 7000 años a partir de 4990 antes de Cristo, vemos que eso cae en 2011 después de Cristo: 4990 + 2011 – 1 = 7000 años exactamente.

¿Y 21 de mayo? El 21 de mayo de 1988, Dios dejó de servirse de las iglesias y congregaciones del mundo. El Espíritu de Dios abandonó a todas las iglesias, y Satanás entró en ese momento en las iglesias para imperar en ellas. La Biblia decreta que ese período de juicio a las iglesias durará 23 años. 23 años completos (8400 días, exactamente) es lo que media entre el 21 de mayo de 1988 y el 21 de mayo de 2011. Camping se molestó en recordar a su vasta audiencia que esta información se descubrió en la Biblia de manera completamente independiente de la información sobre los 7000 años del diluvio.

Llegados a este punto, los perfiles geológicos del Tehachapi interrumpieron la señal de radio, y pronto estaba yo ya bajando al infierno del atardecer en Bakersfield. ¿Está más loco Camping que los augures que aconsejan a Obama en materia de política afgana? Su devota audiencia, ¿es más crédula que la del Presidente?

La pasada semana, Obama invitó a republicanos y demócratas a la Casa Blanca para discutir y revisar las opciones barajadas. Obama se ha dejado rebasar aquí por los acontecimientos, análogamente a como dejó que se le fuera de las manos el debate sobre política sanitaria en la primavera y el verano pasados. Apostará por algún tipo de semicomprmiso mortal para aportar refuerzos, lo que alimentará a la derecha y enojará más a sus simpatizantes liberales y progresistas. Y en un año pagará las consecuencias en las elecciones de medio mandato, como le pasó a Clinton.

Antropología de la guerra

No se pierdan la maravillosa nueva edición de nuestra entrega reservada a los suscriptores de CounterPunch. David Price, un antropólogo y ocasional colaborador de CounterPunch, excava en una historia de singular pertinencia precisamente ahora: el modo en que el Pentágono está reclutando a doctores universitarios para combatir en sus campañas de contrainsurgencia: hoy en Afganistán, mañana en el mundo entero. Escribe Price:

“Mientras que la ciencia política fue la disciplina académica en la que se apoyaron las guerras del siglo XX, las guerras asimétricas del siglo XXI miran ahora a la antropología en la esperanza de hallar modelos culturales o datos sobre determinadas culturas para usarlos en operaciones de contrainsurgencia.

“El programa de contrainsurgencia que genera las mayores fricciones entre los antropólogos es el HTS (Human Terrain Systems), un programa que cuenta con más de 400 empleados, que empezó operando a través de contratistas privados y que ahora se halla en vías de ser absorbido por el Ejército de los EEUU. El HTS incrusta a antropólogos en unidades militares para facilitar las tareas de ocupación y conquista de Irak y Afganistán, con planes para extender esas operaciones a África ampliando las unidades con AFRICOM. Algunos científicos sociales del HTS van armados; otros optan por ir desarmados. En los dos últimos años, han resultado muertos tres científicos sociales del HTS mientras desarrollaban su trabajo, y Don Ayala, miembro del HTS, fue considerado culpable en la Corte de Distrito de los EEUU de haber matado al afgano (ejecutado por Ayala de un tiro en la cabeza tras haber sido detenida la víctima y esposada con las manos a la espalda) que había atacado a la científica social del HTS Paula Loyd…

“Quienes apoyan al HTS sostienen que el programa se sirve de científicos sociales incrustados en unidades militares para ayudar a reducir los “encuentros cinéticos”, es decir, contactos innecesariamente violentos con la población que se atraviesa en su camino. La idea es servirse de esos científicos sociales para interactuar con miembros de la comunidad, generando vínculos relacionales entre ocupantes y ocupados, así como servirse del conocimiento cultural de los científicos sociales del HTS para minimizar malentendidos que pudieran llevar a interacciones innecesariamente violentas.”

El HTS se ha vendido a sí mismo al gran público con una propaganda a escala nacional notablemente bien organizada, con docenas de artículos acríticos sobre el HTS y perfiles de personalidad de los empleados de HTS publicados en grandes periódicos norteamericanos: The New Yorker, Harpers, Elle, More, etc. En su ensayo, Price cuenta toda esta fea historia de recetas para “matar mejor”.

Alexander Cockburn es el editor de CounterPunch.
www.sinpermiso http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=2820

jueves, 8 de octubre de 2009

Bonita forma




Miro, y, ¿qué ven mis ojos?
En distintas figuras y estrellas,
Zafiros, rubíes, topacios.
Y esmeraldas, y diamantes,
Y amatistas, y perlas,
Y nácar, y todo, ¡do repente!
Y en cuanto la mano muevo,
Mis ojos ven algo nuevo.


Me hicieron un regalo maravilloso: un caleidoscopio. Tres compañeros muy especiales, muy sensibles y queridos pueden comprar(me) un objeto así, mágico. Y lo recibo en un momento especial.
Hace muchísimos años tuve un caleidoscopio, y lo había olvidado. Me pasaba horas girando, creando formas, imaginando cuál vendría, y nunca era la pensada. Lo mismo me pasó anoche. Cuando quedé sola, me puse a girar el tubo, tratando de contar cuántas imágenes nuevas se formaban…no hay ninguna posiblilidad de contar, son tantos y tan variados los dibujos que se forman, tan instantáneos y efímeros…. Ese puñado de trocitos multicolores reflejándose en tres espejos creando una ilusión… Cada movimiento la deshace e instala una nueva…como la vida, que gira entre ilusiones, que se forman, desdibujan, se recrean, y nos sorprenden en cada giro…
Me dio una nueva perspectiva este regalo, andaba medio empantanada, sin saber muy bien qué quiero, quién soy, dónde estoy, preguntas metafísicas y poco prácticas, que me enredaban más y más… y sabés qué? la vida es un caleidoscopio, y hay que permitirse girar, rotar para crear nuevas fantasías….

lunes, 5 de octubre de 2009

oh la la!



Henri de Toulouse-Lautrec "Moulin Rouge: La Goulue"

Un 6 de octubre de 1889, en Montmartre, barrio transitado por personajes de dudosa reputación y mujeres de mala vida, abre sus puertas el Moulin Rouge, cuyas
aspas móviles daban la bienvenida a los visitantes. En el interior, un pequeño escenario, una pista de baile gigante , espejos y cortinados por todas partes.
En el jardín del fondo, un enorme elefante de yeso, de la Exposición Universal de 1889, en cuyo interior se podía ver un espectáculo de danza del vientre (recordemos que la exposición fue realizada en el centenario de la toma de la Bastilla, y el símbolo principal fue la Torre Eiffel, que servía como arco de entrada a la Feria.
Celeste Mogador, inventaba en ese escenario la famosa Quadrille, la danza que hizo perder la cabeza a todo París y que diera origen al famoso can-can francé. Otras artistas que también actuaron en el Moulin Rouge fueron Miss Jenny, Nini Pattes-en-l’air, la Môme Fromage, Jeanne la Folle. y Louise Weber, (La Goulue)
inmortalizada por el genial Toulouse Lautrec.

Más tarde la Piaf, Yves Montand..días antes de la liberación de París

Para festejar los 120 años, qué mejor que brindar con un Moulin Rouge (que según las malas lenguas, tiene poderes afrodisíacos!)
Ingredientes:
• 1 medida de vodka
• 1 medida de licor de cereza
• 3 medidas de jugo de frutilla
• 1 golpe de jarabe de granadina
• 2 cubos de hielo
En una vaso alto agregar el vodka, el licor de cereza, el jarabe de granadina y por ultimo el jugo de frutilla. Agitar vigorosamente para que las bebidas se integren. Para darle otra consistencia, se puede agregar un poco de hielo picado y batir todo muy bien, y se aconseja colar para no quede rastro de hielo.
A votre Salue!

domingo, 4 de octubre de 2009

Chau negra

Es hora de volver a tomar unos vinos con el Cuchi y con Manuel....Los tres se lo merecen....

Y sí, se nos murió una tía. Una tía con la que andábamos medio peleados últimamente, pero es la tía. No nos gustaron algunas cosas que hiciste, que comentaste, que dijiste en los últimos tiempos, de puro puristas, tal vez, pero no podemos dejar de entristecernos y de sentir bronca. Nos vamos quedando sin mayores.Y tampoco podemos dejar de recordar las enormes alegrías que nos diste. La primera vez que te ví, me impresionó tu estatura. Tan pequeña y tan grande....Te ví muchas, muchas veces y gracias a vos, pude escuchar en vivo, y por única vez a algunas mujeres enormes de latinoamérica: Leonor González Mina, Cecilia Todd, y Amparo Ochoa que te acompañaron esas noches increíbles en el Luna...Creo que pocas veces me sentí tan conmovida como esa noche, ..... Perdón, negra, también tomate un tequila con Amparo. Y decile que su voz sigue siendo necesaria (como la tuya) Hasta la victoria, siempre!!!!(Eso, ahora no lo vas a negar)
video

viernes, 2 de octubre de 2009

Así no se puede ser competitivo ni exitoso!




La Asociación de Teleradiodifusoras Argentinas sacó un cominucado furibundo, alertándonos a nosotros (la audiencia) de los peligros que se avecinan con la sanción de la Ley. Incluímos algunos párrafos del comunicado…(el video, en Mundo Perverso)

“Estamos de acuerdo con un proyecto que incluya la participación de medios comunitarios, universidades y pueblos ortiginarios. Rechazamos la intervención del gobierno en los contenidos, y que se arrogue la autoridad de decidir qué es lo que ustedes, la audiencia, debe elegir. Este proyecto, incrementa la carga tributaria y obliga a comprar contenidos a grupos determinados, como ser, cine nacional aún no producido, y futuros eventos que el gobierno determine de interés nacional.(…)
El proyecto presentado apunta a consagrar un fuerte control del gobierno de turno sobre los medios privados y sus contenidos, afectando la seguridad jurídica de los actuales licenciatarios, generando un sistema de medios dependiente del Estado, otorgándole un poder discrecional al Poder Ejecutivo para influir sobre la línea editorial de los medios. En el caso particular de la televisión abierta privada, ATA reitera que lejos de solucionar la crisis actual en la que se encuentra, terminaría comprometiendo su viabilidad como medio masivo de comunicación"


Este comunicado fue decidido después de conocer el acta secreta que se adjunta a la ley, que contiene la programación que estarían obligados a transmitir en uno de los dos medios permitidos a cada grupo, repetimos, de ser aprobada la maldita ley, en un claro ejemplo de la intromisión del gobierno en los contenidos:

Programación:

8 de la mañana : Buenos días pachamama (a cargo de lonco mapuche los lunes miércoles y viernes, y de chamán coya los martes, jueves y sábado, para dar cumplimiento al espacio de los pueblos originarios, en lengua de origen. Se repite al cierre de la emisión diaria, pero cambiando de titulo: Buenas noches pachamama. Los contenidos no se cambian. ¿Quién habla mapuzungún o aymara?) )
9 hs. Sánscrito para todos (días lunes),
Como está tu corazón? By pass, by pass…El sistema circulatorio y sus complejidades (martes)
Mi amigo el número pi (miércoles)
El hormigón armado no es el marido de la hormiga atómica (jueves)
Soñando con serpientes. Significado del sueño en el mundo citadino (Viernes)
Repite a las 10 y a las 11, cambiando el orden de los programas y días. Esta programación cumple con el espacio correspondiente a las universidades
12 hs: Las empanadas con la Chacha. La Chacha Patoruzec te enseña a cocinar recetas bien nacionales y populares
12.30: Noticias argentinas: A cargo del conductor Luis D´Elia, reflejo de la realidad nacional (Espacio de las organizaciones sociales)
14 HS: El camión de mi papá. Programa producido por las organizaciones sindicales, a cargo de Hugo Moyano (hijo)
15/17 hs: El cine de la tarde: películas nacionales, (ya estarían programadas Las aguas bajan turbias, La hora de los hornos, Nazareno cruz y el lobo, y la famosa saga : La familia Kirchner de vacaciones, La familia Kirchner en Olivos, La familia Kirchner se pelea: Néstor y yo,… cine nacional aún no producido)
17hs: La hora del niño peronista: Programa de juegos de palabras a partir de la lectura de “La razón de mi vida”, con la participación de chicos de escuelas carenciadas, que tomarán la leche con pan con manteca mientras juegan con la conductora del programa, loa querida Nacha Guevara.
18 hs: Los chismes de la tarde: Programa conducido por Claudio Morgado desde el Congreso
19hs: La hora de Cristina: un programa ágil conducido por la Edecán, que acompaña a Cristina en sus visitas por el mundo, cuando va de compras, y cuando se queja de su marido y los chicos, nos da truquitos de maquillaje y clases de oratoria , o simplemente nos reta (de acuerdo al humor de la protagonista, que no es la conductora del programa, eh?)
20hs: Noticias argentinas edición nocturna: DÉlia recorre los sucesos del día desde su particular visión
21 hs: La hora de la familia peronista: Transmisión de futuros eventos determinados como de interés nacional
22hs. A dormir que mañana hay que laburar. Programa cómico a cargo de diversos artistas peronistas (vivos)
Cierre de emisión (con lonco o chamán)